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「我没理解错的话，多元宇宙中，秩序与正义规则下诞生的真神，是反派，其他真神反倒是受害者，是么？」
赵涉清捋了捋这个逻辑，发现自己有点乱……
赵涉清从不认为自己是好人，甚至承认自己是为了利益不择手段的恶人，但这种把秩序和正义当做反派的概念，仍然让他有种三观撕裂的滑稽感。
难道说，神的世界跟凡俗世界的差距，这么大么？
【赵涉清先生，我可以理解你的困惑，如果你成就真神，在真神的社交圈子里多生活一段时间，就可以理解了。
神灵跟凡俗是完全不同的，只要是智慧生命存活的凡俗世界，都会发展出文明，智慧生命的数量注定不会太少。
大量的智慧生命在凡俗世界生存，为了避免无意义的内耗和恶性竞争，秩序和正义的概念必然会被发扬光大，集体的利益凌驾于个体利益之上。
否则，这个智慧生命的文明国度必然会被其他智慧生命取代乃至消灭。
然而，神灵完全不同，整个多元宇宙都没有多少个真神。
多元宇宙无穷无尽，真神之间除了关系较好的，否则千万年都未必会见上一面，更别提社交了。
再加上真神因为领悟的规则不同，品性完全不一样，他们更喜欢独处的自由，没有神灵愿意受到束缚，更不喜欢自己的娱乐时光被其他真神打扰。
神灵生活的环境，是绝对的随性和自由。
这放在你生活过的凡俗世界，其实就是无政府主义。
在人数众多，需要集体力量的凡俗世界中，无政府主义自然是取死之道，但在个人伟力凌驾于一切之上的神灵群体中，没有任何约束的随性和自由，才是神灵们舒适的生活环境。
理所当然的，崇尚建立正义秩序的真神，对随性和自由的环境很难适应，他们不可能跟整个真神群体作对，去压迫约束全部真神建立一个秩序井然的神国，但秩序和正义规则下诞生的真神，可以对凡俗世界进行干预。
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