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玉玄归真：「全真教」独步武林的道家至高功力，吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已，气气归脐、寿比天齐；哈字一声、长生不老。即动作配合呼吸，气蕴丹田，吐故纳新。呼气时以哈音震动心包经，畅通心脉，心脉通百脉通。六合贯通，三维相代，内外环境协调统一，形神相聚，乃玄门正宗内功心法。
出处《沉沙谷》陆介。
战神心经：为陈家洛在神峰上所悟得的不世武学,乃是极其上层的内功，其要诀是“运气长筋，易筋换劲”、“敛气入骨，炼力入髓”。盖此窍之气，上通天谷、下达尾闾，周流百节之处，以天地无涯之元气，续我有限之形躯，有加强防御，内力外放之能。乃是一门综合性的内功心法，可以非常全面的提升实力。
出处《书剑恩仇录》陈家洛。
修罗阴煞功：传自西域的一门奇功，以其具阴毒之力而被视为邪派武功，修罗是梵语中「恶魔」的意思，喻其厉害。武功最初源出古印剫，经过西藏白教喇嘛中一位大师的钻研，更加完备，并正式定名为「修罗阴煞功」。「修罗阴煞功」的奥妙，只是对敌之人可以感受得到，外人决计看不出来。其掌力阴寒之极，渗入对手体内，寒气顿上心头，遍体生凉，血液欲凝。
佛教传说中有九重境界，若练到第九重时，厉害无比，用来伤人，便像将人打入九重地狱一样，永不超生。
但一般人只能练到五重。
练到第七重，走火入魔的迹象已经显露，只要练到第八重，本身的定力镇压不住，就必然走火入魔，功亏一篑，除非获得最上乘的正宗内功心法，才可以免此灾难。
据说此功传到西藏密综一位高僧手中时，他觉得此功太过歹毒，便毁去练功秘籍，不传弟子。
出处《鸣镝风云录》金超岳。
纯阳罡气：一种阳刚的内气，气之灵明也。是神化于气，气无精不化，是气又化于精矣。盖人之生也，禀先天之神以化气，积气以化精，以成此形体。既生以后，赖后天水谷之金液以化精，积气以化神，结于丹鼎，会于黄庭，灵明不测，刚勇莫敌，为内丹之至宝，气力之根本也。故气无形，属阳而化于神；血有质，属阴，而化于精。神虚，故灵明不测，变化无穷；精实，故充塞凝聚，坚硬莫敌。神必借精，精必附神，精神合一，气力乃成。修习后可放出至刚至阳的罡气，专破阴寒内力。
出处《鸣镝风云录》檀羽冲。
大周天吐纳法：以舌舐上腭，立身中正，神隐于形，呈和和之态。鼻吸清气，行于任脉，至脐下丹田，过会阴，上走督脉，经腰间命门穴，上达百会穴，下至人中穴，以口呼出浊气。如此练习，动作、呼吸、意念三者合而为一。一种循环全身经脉，通过呼吸沟通内外的修炼法门。
出处《鸣镝风云录》谷啸风。
龙吟虎啸功：采天地天地之气尽力一收，使在上之气，尽力归于下而不上散，上下凝合，团聚中宫，则气聚而精凝，精凝而神会，自然由内达外，吐纳之时，声势如龙吟虎啸，内力亦是刚猛无匹。
出处《还剑奇情录》云舞阳。
昆罗通关大法：西域佛门所流传之内功心法，，先将四门外闭，两目内观。默想黍米之珠，权作黄庭之主。却乃徐徐咽气一口，缓缓纳入丹田。冲起命门，引督脉过尾闾，而上升泥丸；追动性元，引任脉降重楼，而下返气海。二脉上下，旋转如圆；前降后升，络绎不绝。心如止水，身似空壶，即将谷道轻提，鼻息渐闭。倘或气急，徐徐咽之；若仍神昏，勤加注想。意倦放参。久而行之，关窍自开，高深处可打通全身经脉，入先天之境。
出处《冰魄寒光剑》龙叶大师。
般若神功：烂柯寺秘传佛门内功心法。一念动，动皆是火，万缘寂静方生真。常使气通关节敏，自然精满骨神存。心胸虚静，意识清晰，形、意、气达自然合一。随意念而运动，劲气随意念而奔赴，以意导势，势展气涌。
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