内功八

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逆天不败神功：欧阳逆天独门心法，意念集中丹田，以意领气，沿任脉上行，犹如急泉流水般的内气顿时被引动起来，昂扬上行。内气行至脖子，顿时感到身体涨大起来，即而是通体彤红，头部仿佛有火在燃烧。蓄吸发呼，进呼退吸，气至力到，收发由心，霸道刚猛，可称不败。

出处《乌金血剑》欧阳逆天。

大般若禅功：少林派的佛门正宗内功，化有形于无形，纳须弥于芥子，一曰养精，一曰凝神。能凝神则毅勇，能养精则蓄锐，能蓄锐则毅勇，能养精则凝神，此为一串事。乃一入手，一收场，一过渡，一归宿也。双手一展，两股白茫茫的劲气，隔空狂飙般涌了过去，罡劲未到，劲凤疾起。

出处《神州奇侠》燕狂徒。

九转玄功：武当的一种内功，能够练到了全身各个部位，刚柔并济，而且能借别人之力生力，反击对方。九转玄功乃是道教内丹家所创。练功者以应大丹九转修习功法，所谓九为数之极，一为数之元，真气需在体内行走九个大周天，最后归入丹田，如此反复九九八十一天方能练至大成。

出处《神州奇侠》燕狂徒。

弱水柔易九转功：武当派一种登峰造极的内功，把对方的掌力吸住，宛若掉入泥淖之中，不能自拔。其软如绵，其连如环，方圆经寸，虚空而悬，老子指为玄牝，正在乾之下，坤之上，震之西，兑之东，坎离交汇之乡，在人身天地之正中，八脉之极纽也。故曰：柔转玉环，阴霾解散；回光返照，灵明自现。此皆练气化神之现象也，凡练此二者，每夜半采气归来，即仰卧床上，以手顺揉玉环，手势灵活，旋转自若，勿使手重、手轻、不均为要。揉时以二目反观玉环，使神光遂手旋转不定，如能正揉之间，不觉睡去方为合法，久而神气积满于中，自能开关透窍也。只须运一口气在玄关中转上九转，立时无中生有，化虚为实，阴阔开因之际，生出一股先大至阴至柔的力量，既可护身，亦可伤敌，奥妙无穷。这种功力源自《道德经》中的一段话：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下无不知，莫能行。”

出处《神州奇侠》燕狂徒。

龙门神功：卫悲回在黄河龙门与自然水流旋涡抗衡练成，内功修为远超前人。与他日「白衣」方振眉在龙门急流上独创神功，意态上、境界上竟不谋而合。把自身发的绝大内力，将己身体内的大力，与流水中的无形巨力，融合一起，精神体力，充沛无限，畅愉无尽。任脉一通，督脉大振，息关大开，功力出入气海腹中，而产生大元气、大无畏、大威力，夹杂激流穿山碎石之势。

出处《神州奇侠》卫悲回。

一气贯日月：血河派正道武功，乃始自于「天地不仁以万物为刍狗」，天地间之生，莫非在死，至于死之种种，毋论出诸于自然，或非自然，尽在一「杀」字。人诛人，是谓「杀」。天诛人，是为「煞」。这存于「天地无情」间的一股气，是谓「煞」气，引用于人，是谓「杀气」。这股气虽然霸道，但用于王者，未实不能引以正道，仁心侠骨，扶危助弱，成为「正气」。这是血河派「一气贯日月」内息的某本观念。

这「一气贯日月」若可练成，可以发射「指镖」，指风比暗器还凌厉；可以击出内家气功最高峰的「从心所欲」，以及外家功力中的「登峰造极」。

前者可以克制武当派的「先天无上罡气」，后者尤胜少林派「大般若神功」…

出处《神州奇侠》盛长风。

化血奇功：血河派较邪门的心法，内息一直再上，冲上“通天穴”，只觉头顶一阵清凉，一股凉气从额头、鼻梁、口、耳，然后又沿脑后“后顶穴”直下，穿过“大椎穴”、“身柱穴”、“筋缩穴”、“命门穴”直至“会阳穴”。蒙蒙血雨般的气劲，可攻可守。

出处《神州奇侠》任狂。

吸髓大法：血河派较邪门的武技，可攻可守，守则能泄开并消散别人攻来之劲力，但攻人却寒劲直冲入脑髓、骨髓、血髓、脉髓，能在瞬息间毁人心智，使得对方变作丧心病狂，自残肢机，咬齿同类，简直颠狂，禽兽不如。

出处《神州奇侠》曹大悲。

大江南北气功：自成一格，自成一派，集各家之大成自创的一门内功心法。颜容浸以润，骨节亦坚强，排却众阴邪，然后立正阳。

内功八

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出处《说英雄谁是英雄》关七。

先天无上罡气：即便是不能学习内力的先天有缺之人，亦可修习的无上内功心法。据说三百年来，武林已失传，凝神似无意，浩然之气由体内充溢至体表，呼吸之气直沉丹田并入地生根。保持含胸拔背，身直颈竖，头正颔收，呼吸自然，着意体会意静体松的感觉，是万式之宗，养气之要法。能浑身生出一股柔而无匹的狂飙罡气，既纯且柔。

出处《四大名捕》无情。