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有道是“庙会三天，顶种半年田”。对庄稼人来说，庙会不仅是敬神祈福的地方，更是一年中最要紧的物资交流之所。家里缺的锄头镰刀、婆娘相中的花布、娃娃眼馋的糖人，都指着这三天置办齐整。还有些人家，趁着庙会给儿女相看对象，人多眼杂，看中了就托人去打听，看不中也没人知道，跟那“哑巴吃饺子——心里有数”似的。
更有走南闯北的货郎，平日里难得一见，庙会上却扎堆儿来。他们带来的稀罕物件，能让人开眼界、长见识。
有那见过世面的老人就说：“别看咱这黑旮旯，庙会上啥没有？只有你想不到的，没有你买不到的。”
久而久之，白茶观庙会就成了这一带老百姓心中不可或缺的盛事。谁要是三年不去赶回庙会，那都不好意思说自己是这方水土上的人。
白茶观本身也有三绝，在当地是出了名的：
一绝白茶大如碗，二绝造像八百年，三绝瓦罐出金丹。
茶花开在冬末春初，多以红色为主。可白茶观里却有一株白茶花，据说是道观建立之初就栽下的，距今少说也有近百年的历史。花木高壮檐齐，枝繁叶茂，荫垂半亩。道长们养护有方，每年花期持续近月余。开花的时候，朵朵大如碗钵，洁白如玉，莹润有光。哪怕是大字不认得一个的浑人见了，也要情不自禁地爆一声“国粹”。
因为稀奇，这棵白茶衍生出无数的传奇志怪，在周围的村镇中流传。乡民们从一开始的当故事听，现在已经变得深信不疑。
尤其是跟外地人说起来的时候，那更是眉飞色舞、与有荣焉，就跟自家闺女考上了状元似的。
老百姓的日常娱乐本就少得可怜，有这不花钱的好景可看，哪有不蠢蠢欲动的？赏花，观景，给三清老爷磕个头，求个平安，不过就是费费腿儿的事儿，何乐而不为？
而对于肚子里有点文墨的人而言，据说已传世八百多年的雕像碑林，可谓是增广见闻的绝佳之地。沐浴一番古风，揣摩一下古意，回望一下历史，回头发发诗兴、动动思绪，一篇好文好诗兴许就出来了。同窗间交流、酒席上吟诵，赢取拍案叫好声一片，这是何等的快意！
至于身患苦痛或者生涯困顿的，亦或是怀着奇货可居心思的，则惦记着白茶观的特产——神奇丹丸。
白茶观的道长们是有些道行的。就连他们自己都不能确定，下一炉能炼制出什么来。就像是天意深不可测，道长们的丹炉，就是个盲盒——毒药出，救命药也出，男人女人专用的奇奇怪怪的丸药，都是随机出。
就连人人都爱的金坨坨，也不是没炼出来过。曾经一炉炼出来个“五彩缤纷”，被视为舍利子一般神奇，至今还在祖师爷供桌上供着。凡是到过这里的人，谁没见过？
更别提还真有危重病人服用了丹丸后痊愈的案例。
这种事一传十、十传百，越传越神，使得白茶观的灵验与神奇在地方上长盛不衰。
青龙河绕元宝山，元宝山含白茶观。风水先生们都说了，这都是大吉大利的风水。水不断流，山不倾颓，白茶观香火不熄，四面八方的信众就能得其庇佑安康。
诸多权威buff叠加，元宝山东和山西的乡民们，无不视白茶观为精神支柱、力量源泉。逢年过节，必定要腾出时间往山上走一趟，拜一拜。白茶观的鼎盛香火，由此绵延不绝。
有井水处有人烟，人烟稠密即成市。
说白了，庙会是一年中最后的休闲娱乐时光。过了这三天，春耕就开始了，那时候就是“起早贪黑两头不见日”，再想这么悠闲地逛，得等来年。
禾田为这次庙会可是做足了准备。
不但食材满满，连随车同行的人也划拉了一大群。为了这次庙会，她又跟常老爷子定做了一口锅，食材堆得小山一样。收拾食材的时候，常氏不停地唠叨，就怕卖不完，吃不完，送人了可惜。
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