第376章 大学择址 (第1/2页)

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此时人群中乱哄哄，不少商贾还在贱兮兮嬉笑，私下讨论那福王府后宫该是如何一副荒淫场景。

周怀民无奈，只得击掌，示意大家安静，言道：“大家仔细听，下面我说的非常重要，商机都在其中，诸位仔细揣摩。”

此言一出，顿时安静下来。

见周怀民指着动物园对门，也就是龙门大道路东侧一片空白区域。

“那里。”周怀民手指路东，“我想建起一所大学，正在为大学择址，建在此处如何？”

“何为大学？”平安号杨化成问。

吕维褀答道：“大学者，大人之学也。朱子曰：人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”

众商贾学识水平不齐，个别人听懂了，大部分人都不是太懂，听理学大家吕先生一番教诲，有了一些明悟。

“吕老，也就是说，大学，就是教授穷理、正心、修己、治人本事的地方。”

“可以这么说。”周怀民补充道，“不过，那是程朱理学的主张，我格学学派，旨在保民富民，故而除此之外，还教之以格物之道，即格学。”

周怀民深知，大明此时资本主义萌芽的出现和社会危机，思想文化领域出现了对传统礼法的藐视，追求个性自由和及时行乐等观念，形成了一种注重经世致用的实用学说。

作为汉家王朝，大明民间其实是相当开放的，女子骑驴出游嬉戏，富庶之地有服妖之风，西学开始蔓延交流，还有崇祯帝下旨寻火器之法，就连信基督教的徐光启，也官至礼部尚书，文渊阁大学士。

而后人认为的封建礼教等恶俗，多是清朝几百年对汉人的荼毒、奴役、圈禁，以至于目不识丁的整体恶化。

根据周怀民的保户院统计，河南府这种内陆之地，识字率有百分之二十左右。

这还是近十多年来，北方生存环境恶化，百姓无力送子女入学的原因。

在江南一带，识字率有百分之六十左右。

而实学之风，已从儒家经典扩大到了自然、社会和思想文化等领域，以经世致用为价值核心，大力提倡经世致用、实事求是之学。

特别是王阳明的心学，促进了明朝后期诗词、绘画、戏剧、小说、音乐等文艺的井喷式创新。

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