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大业十一年（西元
615年）。
弘化郡，知关右诸军事府。
李老三教学期间，发生了一些事情。
在他大母周年后的一个月内，确切的说在大业十年五月初五他阿耶又成婚了，娶了荥阳郑氏大隋朝金紫光禄大夫的女子，芳龄十六，比他阿耶小了十岁。李承宗感觉不到这位新阿母的善意。估计在这女子眼里，他就是一个她郎君前侍妾生的庶子，就一物件儿，阿猫阿狗一样的东西。
新的阿母只见过一次，李承宗从她那里体会到了三叔说的一些缥缈的无形的东西，比如什么叫轻蔑，什么叫拿捏，什么叫端着，什么叫摆谱等诸如此类的物件儿。
李承宗小兽一般的敏感，人家不待见他，他就安静的在自己的地方呆着。
不过他三叔挤眉弄眼的跟他说：“你这新母郑氏，小名叫观世音。这名字熟不熟悉？记不记得我跟你说过你二婶长孙氏的小名？对喽，她叫观世音婢。”
这两女的名字挺有意思昂，他就和三叔嘀咕。他三叔自然给他好一番点评讲解。
“观世音乃是浮屠教，也就是佛教，的菩萨，又名观自在。菩萨是浮屠教修士传说的修行到的某一个段位，上面是佛，下面是罗汉，罗汉又有几个等级。就好比道教里面的那些人、地、天、金仙啥的。道教？仙？这个以后再跟你说昂。浮屠教从西方传来，就是婆罗多，也叫身毒、天竺，其实那地儿在我们这地块儿的西南方。刚传过来时观世音还是男子，画像上都带着弯曲小胡子。后来显化成了女子身份，就是说是女的了。”
李老三咔咔一顿灌输，李承宗似懂非懂，囫囵的记了。
话说这些年来浮屠教混的比道士好太多了。
不少说释家法师说自己是从遍地黄金，到处珠宝的七宝国度婆罗多转世来的，给人们描述了一个极乐世界，说了那里的种种好处，让听者如眼前亲见，对处于乱世，朝不保夕的普罗大众来说，如果真能在死后入了那个国度岂不是妙哉！既然有了安置神魂的如此家园，于是信众极多，上流社会普遍投入进去了，老李家就信浮屠多过信道。
李承宗他阿耶小名叫毗沙门，就是浮屠教的四大天王的北方天王名号。他现在这个对他没有多少善意的新阿母小名叫观世音，也不知道那观世音菩萨会不会恼怒记恨这些信歪了的信徒，居然幻想着观世音菩萨亲身布施。
更尴尬的是，他那个二婶儿叫观世音婢，这个还好说，侍奉观世音的婢女嘛，证明被起名的这位家里信浮屠信的虔诚，甘愿以女侍奉菩萨。也能证明能娶到这位的善男子也是菩萨信任爱护的，毕竟都能把自己的婢女嫁过去了嘛。可是，这观世音和观世音婢凑在一起，自己与自己婢女一起给两兄弟当老婆，是不是太那啥？且，这样一来，妯娌间妥妥的凸显了等级差距，尊卑差距太大了，把那兄弟两个的尊卑也拉大了。
李承宗都能感觉他二叔和二婶子脸都有些黑，对他这小娃儿更是半点善意都没了。
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