《命理探源【译注】》转载请注明来源：大神书屋dashenshuwu.com
原文：
三命之说，古有之乎?曰：无有也。曰：世之相传，有黄帝风后三命诸家。而河上翁实能言之，信乎?曰：吾闻黄帝探五行之精，占斗罡所建，命大挠作甲子矣。所以定岁月，推时候，以示民用也。他未之前闻也。
译文：
问：三命之说在古代就存在吗？
答：不存在。
问：世人相传有黄帝、风后创立的三命诸家学说，且河上公确实能阐释其义，可信吗？
答：我听闻黄帝曾探究五行的精髓，观测北斗斗柄的指向，命令大挠氏创制甲子干支，目的是确定年月、推算时序以指导百姓生活。其他说法从未听说过。
注解：
三命之说：古代命理学分支，主张以年、月、日三柱推算命运。
风后：传说中黄帝的宰相，被附会为三命学说创始人。
河上翁：即河上公，战国隐士，传说曾为《道德经》作注，此处被误认为通晓三命之术。
斗罡：北斗七星的斗柄，古代天文观测的重要参照点。
大挠作甲子：传说黄帝命史官大挠氏以天干地支组合成六十甲子，用于纪年纪时。
原文：
曰：然则假以占命，果起于何时乎?曰：《诗》云「我辰安在」，郑氏谓六物之吉凶。王充《论衡》云：见骨体而知命禄，睹命禄而知骨体，皆是物也。况小运之法，本许慎《说文》巳字之训。空亡之说，原司马迁《史记》孤虚之术。盖以五行甲子推人休咎，其术之行已久矣。非如吕才所称起于司马季主也。
译文：
问：那么用干支占命的方法究竟起源于何时？
答：《诗经》提到“我的命星在何处”，郑玄注解为六物（干支）关联吉凶；王充《论衡》称“观骨相可知命中富贵，识命中富贵亦可知骨相”，皆为类似观念。
此外，“小运”法源自许慎《说文解字》对“巳”字的解释，“空亡”说源于司马迁《史记》记载的孤虚之术。
可见用五行甲子推算祸福的方法早已存在，并非如吕才所说始于司马季主。
注解：
六物：指年、月、日、时、星、辰，郑玄认为其组合可推断吉凶。
小运：命理学中以时辰为基础推算短期运势的方法，许慎《说文》释“巳”为阳气盛极而衰，为小运理论提供依据。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
陈缘字长青提示您：看后求收藏（大神书屋dashenshuwu.com），接着再看更方便。若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
