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目前魏翱的立场大差不差基本弄清楚,结束交流之前刘琰还有些话要问清楚:“足下代表幽州的态度吗?”
“贫道纵横南北十数年,代表的不仅是幽州。”
“足下因何断定孤会成功?”
“对呀,中原士族不配合怎么办?找你魏翱问罪有用吗?”赵甯也跟着质问。
魏翱整理一番袍袖谦卑一揖“殿下相信宿命吗?”
话题转换的太突然,没等刘琰搭话,赵甯抢先嚷道:“你考虑好别自取其辱,论阴阳术数家妹比你强啊!”
隐约感应到一丝杀意,魏翱淡然一笑:“术数统出于易,一易衍三《易传》《连山》《归藏》者也。三化万途不外两类,象术窥天机探阴阳其专在动;卦术明运道辨世理其专在静。”
“象、卦阴阳两面,明暗不同,不可较高下,不可辨短长,实相辅相成之术数大道。然动变可感,可察,可探,不可名其状,故此俗世间识卦术不耐象术。”
“传至今日象术仅余两门,殿下单传《京氏易》贫道独学《龙虎经》,通纳甲断阴阳,认命数识机理,变化未济周复更始,枢纽互用叩索神魂,以此探寻天道之机也。”
来北堪之前就预料到这个话题迟早要涉及,一旦说起这个话题就必然要面对危机。刘琰反应慢不代表智力有缺陷,能不能过这一关不但要看手段,还要拼运气。魏翱不怕死,既然已经开头就坦然讲下去。
常言道天时不如地利,地利不如人和。要我说这是个认知上的错误,因为有一点都被大家忽略:人有命、地有限,天永恒不变,人命易逝地貌可破,天命永远是最后的胜利者。凭借人和地利只能换得一时苟且,主动对抗天时大运如同蝼蚁撼象徒增烦恼。
所谓天时大运是上天意志在人世间的体现,具体来说就是宿命安排,等同于天命所归,具备超越一切世俗权利的权威性。永恒不可动摇,人力无法抗拒改变,不可求不可遇,乃是天命之子自带。
凡人之所以是凡人,因为凡人受制于天道,必然遵循天道法则——凡人和天时永恒无缘。凡人靠努力能获得地利,获得人和,永远得不到天时。连水中望月都谈不上,看不见,摸不着没有一丝感应。
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