第十二章胡家仙（一）

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光绪二十三年的深秋，长白山下的夹皮沟被一层薄薄的雪雾笼罩着。猎户赵老栓背着半篓山货，深一脚浅一脚地往家赶。他的羊皮袄上结着白霜，呼出的气息在凛冽的寒风中瞬间凝成白雾。

“吱呀——”一声，赵老栓推开了自家那扇破旧的木门。屋内，昏黄的油灯下，妻子正焦急地搓着手。“当家的，你可回来了！二柱子他……他不对劲！”女人的声音带着哭腔，手指着炕头上蜷缩的少年。

赵老栓扔下背篓，几步冲到炕边。只见十三岁的儿子面色发青，双眼紧闭，嘴唇上起了一层密密麻麻的水泡。他伸手摸了摸儿子的额头，滚烫的温度让他心头一紧。“这是咋了？早上出门时还好好的。”

“晌午去后山拾柴，回来就这样了。村里的赤脚医生来看过，说是中了邪，束手无策啊！”妻子抹着眼泪，“我听隔壁王婆子说，这可能是冲撞了山里的‘东西’，要不……咱们去求求胡三太爷？”

赵老栓眉头紧锁。他是个老猎户，在长白山里闯荡了大半辈子，什么凶险没见过，但对于这些神神叨叨的事情，向来是半信半疑。可看着儿子痛苦的模样，他咬了咬牙：“罢了，死马当活马医吧。你去准备些黄纸、香烛，我这就去胡仙堂。”

胡仙堂坐落在村子东头的一片松树林里，是一间不起眼的小木屋。屋里供奉着三个牌位，中间的那块写着“胡三太爷之位”，左边是“胡三太奶”，右边则是“胡家太爷”。牌位前的香炉里插着三炷香，青烟袅袅，在昏暗的光线下盘旋上升。

赵老栓点燃香烛，跪在蒲团上，恭恭敬敬地磕了三个头。“胡三太爷在上，弟子赵老栓求您发发慈悲，救救我那可怜的儿子。若是能让他平安无事，我定当杀猪宰羊，前来还愿。”

话音刚落，一阵冷风从门缝里钻了进来，吹得油灯忽明忽暗。赵老栓只觉得后颈一凉，仿佛有什么东西在盯着自己。他不敢抬头，只是一个劲地磕头。

“你儿子在山里撒了尿，冲撞了我家子孙。”一个沙哑的声音突然在屋里响起，不男不女，像是从四面八方传来，“念你平日打猎从不贪多，留了几分生机给山里的生灵，我便饶他这一次。回去后，用松针煮水给他泡澡，连洗三天，自然会好。”

赵老栓又惊又喜，连忙磕头谢恩。等他抬起头时，屋里已经恢复了平静，仿佛刚才的一切只是幻觉。

回到家，赵老栓按照那声音的吩咐，用松针煮了水给儿子泡澡。说来也奇，第一天泡完，二柱子的烧就退了不少；第二天，身上的水泡开始结痂；到了第三天，竟然能下地走路了。

这件事很快就在村里传开了，人们都说胡三太爷显灵了。从那以后，胡仙堂的香火越来越旺，不仅村里人有事会去求告，就连附近几个村子的人也会慕名而来。

其实，关于胡家仙的传说，在长白山一带已经流传了上千年。最早可以追溯到唐朝时期，据说当时有一位姓胡的猎户，在山中救了一只受伤的狐狸。那狐狸竟是修行千年的狐仙，为了报答救命之恩，便传授给胡猎户一些治病救人、趋吉避凶的法术。胡猎户死后，他的后代继承了这些法术，世代供奉狐仙，渐渐地形成了“胡家仙”这一信仰。

随着时间的推移，胡家仙的传说不断丰富和发展。人们说，胡家仙有“胡三太爷”“胡三太奶”等多位仙家，他们各司其职，有的能治病救人，有的能预测吉凶，有的能驱赶邪祟。而且，胡家仙不像其他神仙那样高高在上，他们更像是生活在山林中的邻居，只要你敬他三分，他便会护你周全。

在长白山深处，至今还流传着许多关于胡家仙的奇闻异事。有人说，在大雪封山的时候，曾看到过穿着红衣的女子在山林中行走，那便是胡三太奶；也有人说，夜里听到过狐狸的叫声，若是叫声清脆，便是吉兆，若是叫声凄厉，便是有灾祸要发生。

这些传说，就像一颗颗珍珠，串联起了长白山地区的历史和文化。它们不仅反映了当地人民对自然的敬畏，也寄托了他们对美好生活的向往。

民间信仰中的胡家仙

在广袤的中国大地上，民间信仰如同一条奔流不息的长河，滋养着一代又一代的百姓。而胡家仙，作为其中的一朵浪花，以其独特的魅力，在民间信仰中占据着重要的地位。

在东北的许多农村，几乎家家户户都供奉着胡家仙的牌位。这些牌位大多用红布包裹着，放在堂屋的正中央，旁边还会摆放着香炉、烛台等供品。每逢初一、十五，或是有什么大事小情，人们都会点燃香烛，虔诚地祭拜一番。

供奉胡家仙有着许多讲究。首先，供品的选择就很有学问。一般来说，要准备三荤三素，荤的可以是猪肉、鸡肉、鱼肉，但不能是狗肉，因为传说中胡家仙与狗有着不共戴天之仇；素的则以水果、糕点为主，不能用辛辣的食物。其次，祭拜时的态度要恭敬，不能说脏话、谎话，更不能对胡家仙有不敬之举。否则，轻则所求之事不灵验，重则可能会遭到报应。

在民间，关于胡家仙的信仰习俗还有很多。比如，在盖新房的时候，主人家会在房梁上挂一块红布，据说这样可以请胡家仙来镇宅，保佑一家人平平安安；在孩子出生的时候，长辈会用红线给孩子系上一个小布袋，里面装着一些五谷杂粮，说是可以请胡家仙来保佑孩子健康成长。

除了这些日常的祭拜和习俗，民间还有许多与胡家仙相关的仪式。其中，最著名的要数“跳大神”了。“跳大神”是一种请胡家仙上身，为人们治病、占卜的仪式。仪式通常在晚上进行，由“大神”和“二神”配合完成。“大神”是被胡家仙上身的人，“二神”则是负责引导和沟通的人。