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青海湖西北岸，一个名为“白牦牛”的小部落。
夕阳将湖面染成金红，牧归的牛羊和升起的炊烟勾勒出草原千百年来不变的美丽、苍桑的画卷。
一堆篝火旁，部落长老和年轻的牧民们围坐在一起。他们的眼中充满了好奇却又暗藏警惕的神色。
风尘仆仆的“寒山”与“野狐”双双盘腿端坐在客位。
“野狐”用略显生硬但流利的吐蕃语，讲述着一个故事：
“昔日有僧问赵州：‘狗子还有佛性也无？’州云：‘无。’”
他顿了顿，目光扫过听众疑惑的脸，继续讲道：
“佛性本空，何须执着于有无？正如这湖，你们说它是圣湖，是龙女眼泪所化。但若有人告诉你，它不过是大地凹陷，汇聚雪水而成，并无神异，你们信吗？”
一个年轻牧民忍不住站起身大声反驳：“祖辈相传，岂能有假！”
“寒山”微微一笑，很有默契地适时接过话题：
“祖辈亦曾相信，大地如棋盘，天空如穹盖。但我们在东方亲眼所见，大地实如圆球，悬于虚空，环绕烈日运行。此非臆想，乃是科技之神力展现，如同将巨石瞬间化为雄鹰。”
说着，他绘声绘色地描述起新龟兹圣堂广场上的神迹，细节栩栩如生。
几位长老听着听着，脸色渐渐变得有些难看。
对于科技教的教义他们并不陌生。
那位美丽的圣女殿下早就把科技造物改变生活的观念传遍了整个草原。
理智让他们觉得科技教的教义是对的。但部族传承了千百年的传统思想让他们有点难以接受。
他们不知道什么是佛法机锋，但他们可以肯定，寺庙中的喇嘛僧不会听任这种“异端邪说”在草原漫延。
深夜，两名来自附近寺庙闻讯而来的喇嘛僧试图“降服异端”，但他们还没靠近部落，就被无声无息地放倒。
动手者身形迅捷如狼，力量非人，未发出一丝多余声响，只是将昏迷的喇嘛僧拖走，仿佛他们从未出现。
部落中有个起夜小解的长老无意中看到了这一幕。惊得他差点把尿都憋回去了。
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