第268章 洞天将入世 (第1/2页)

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温言功成出关后去见了虚度法师。

十余年的修行，对方也从还丹四转推进到了第五转【换骨】之境。

还丹九转者，一转降丹，二转交媾，三转养阳，四转养阴，五转换骨，六转换肉，七转换五脏六腑，八转育火，九转飞升。

每三转对应一段，至少须得七转【换五脏六腑】之境，完成了全部法体的洗练，才有望求法金丹。

以虚度法师如今的年岁与进境，大概率是无缘于金丹大道的了。

这才是洋洋修行者之中的常态，便是一方道脉长老，面对金丹天堑，也只能望而兴叹。

对于自己创法一事，温言是知会过一众道脉长老的，这也不是什么新奇的事。

心关一道，自上古年间孔圣证得【文道】之后，文道修持之法便成了毫无争议的主流修持之法。

其后的诸子百家，都不过是在此基础之上增删修补，亦或调整出最适合自家的关窍境界。

唯有前明王朝的阳明先生，其【心学】才真正走出了【文道】的藩篱，自开一道，辉映万古。

在这漫长的传承当中，自然也有百家修士尝试开辟适合自家的修持法门，犹以佛道两家最为热衷，最终却都以失败而告终。

其中走出最远的乃是禅宗先贤，也不过堪堪证得罗汉之位，且后续也被证实了前路断绝。

所以，仅管佛道两家间或都会有心关一道的巨擘出世，本质上仍是沿袭了儒门文道，加以自适应地改版后方才得以成就。

温言以道为基，于心关修行一道创法，道脉长老们虽然并不看好其能超越先贤，但多少也都投注了目光。

“如何，成了？”

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