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俗话说人为财死鸟为食亡，等级制度出来以后，排在第一位的“士”就成了人们趋之若鹜的向往。
就拿范进中举这件事情来说吧。在范进中举前，没人看的起范进，就连他的屠户丈人，也时而不时的敲打他几下，但等他中举后，为了让他清醒过来，屠户丈人胆颤心惊地麻起胆子扇了他这个“文曲星”女婿一耳光，然后就是给范进送钱送物送田土送庄子的人络绎不绝。
要知道，这个时候，范进还没有就任实职，只是取得了个官员的编制身份。要是真正谋得了实职，那地位更是高人一等的。所以，国人自古以来热衷名利，更以混迹官场为盛。
而且，酒色财气、“三妻四妾”，又向来是人们隐藏在内心深处的魔鬼。可是等级制度又已明确：功成受封，得备八妾”、“卿大夫一妻二妾”、“庶人一夫一妇”，没能跻身官途的话，除非“年四十以上无子，方许奏选一妾”。
再说“一人得道，鸡犬升天”。只要家里出了官员，既光宗耀祖，又可以蒙荫后人，甚至连八竿子都打不着的亲戚朋友，也会平添几分喜气。
当然，打破脑袋想跻身官途也不一定全是为了升官发财，也有想一展抱负为民谋利的。就连至圣先师，带着学生周游列国，何尝也不是想得到一个职位展示一下自己的才能呢。
到了魏晋的时候，一个家族只要出现一位高官，这个家族往往便会成为名门望族，从而进入社会上层，即使子孙后代没有真才实学，仍然可以做人上人。
这种心态和风气，不光是播种在人间，混迹人间的各种妖物，也受到了影响。人们所熟知的西游，大师兄就曾因为官小而反出天庭。
后来，也有妖物想学大师兄过过官瘾，却不想因此丢了性命。
干宝说，东汉末到三国时，虽然战乱纷争，但是秦汉以来各县设置的官驿并没有因为战乱而受到破坏。相反，各路王者和诸侯对官驿看得更紧，在官驿的修葺和驿卒配备上比以往还好还多，因为这些官驿，承担着传递文书、官员来往及运输等中途暂息、住宿。
但是吴国的庐陵县，有一处官驿却让来往的官员和驿卒讳莫如深。原因也很简单，就是这处官驿后院的一栋楼里闹鬼，先后有几个在楼上过夜的人都莫名其妙的死了。
可朝廷又对官驿看得很重，还经常派人督查巡视官驿的运转情况，再说，官驿又是国有资产，负责管理驿站的驿丞也不敢随意处置官驿的资产，比方说是不是将闹鬼的这栋楼拆了重建之类的。
在接连发生几起死人事件以后。负责这处官驿的驿丞和驿卒们也看出来了，闹鬼的这栋亭楼，白天在那里办事或者小憩一会儿是没什么问题的，但是天色黑了之后，就的离开，特别是不能在里面住，如果住的话，肯定是人进去的时候走的直直的，出来的时候横横的被抬出来。
于是，每逢遇到有官员、信使，或者门阀子弟在这里投宿时，驿丞和驿卒们都会反复告诉打尖的人，天黑之后，就不要去闹鬼的那栋楼了，不然，后果自负。
后来，丹阳人汤应到庐陵县出差办事，途经这个官驿，在官驿里住了下来。
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