第五章
白骨经
后遗症
梁山的卧室有个二十多平米，比现代社会十平米不到的蜗居强太多。
一张描摹着山水的三面屏风床占据整个房间三分之一空间，因为是夏天，围了斗帐。床榻前是曲足案，人脱鞋上床脚就搁在上头。
靠窗是一大书桌，样式敦厚简朴，边角刻有简单的莲花纹。桌上摆上的文房四宝，砚和毛笔都算不上名贵，但衬着寒门的身份。
深夜，月光倾泻而下，透窗而入。梁山心潮起伏，心道，就这样到了另外一个世界？
梁山昔日读大学第一夜也是这般躺在**难以入眠。
同样的情绪，却有着质的区别。
梁山已经习惯每天一觉醒来身旁定有个温暖娇躯在，此刻却窗外古时月，独照未来人，拥红揽绿不再有，唯有彷徨复彷徨。
穿越到梁祝世界已是无可辩驳的事实，但梁山依然有一种恍惚感。
那个高人在当地人称为活佛，但他并不承认，只说是一修行人。
梁山独自前往世界最高的高原地带，远离喧嚣，其目的是要倾听天籁之音。听牧民说起活佛，寿命三百，梁山一时兴起，就去拜访。
梁山好不容易找到活佛。
梁山拉小提琴，活佛念经，两个人看似绝不一样，却配合无间。
最后活佛才说梁山将无路可逃的宿命。梁山求解，活佛就给他灌顶。活佛说这是他偶得一颗种子，连他也不知道是什么，只是梁山一来就在心界大放光芒，可见与梁山有缘，是以转赠给他。
世界由因缘变化，梁山信。
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