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关于毛主席的个人生平故事及历史功过，内容万千不胜记叙，那不是本书要说的重点。我们先说一个人和神的问题。
作为一个中国人，一个中华人民共和国的普通公民，首先都知道毛是新中国的缔造者之一，是“民族的救星”。在那个特定的年代，他简直被看作救世的主，万能无瑕的圣人。好像毛主席就从不吃喝拉撒，生下来就是一个超人的形象似的。如果真的是这样，那么在人生的晚年，他就不会犯下那么严重的错误，文化da革命害死了多少功勋卓著的革命英烈，满腹才学的知识分子及普通的无辜黎民百姓！中国因为这一段内讧贻误了多少无法弥补的发展机遇！如果这一段宝贵的时间不是用来搞窝里斗而是早点搞改革开放，至少就像前十年那样大炼钢铁发展国内工业，那么我们的祖国至今或许又是另一般更加美好繁荣的模样！
如果我们看过一个外国人从另一平凡的角度写的《毛泽东传记》就知道，毛主席甚至从小就不是一个乖学生，他曾经和某个老师言语不欢，当着课堂之上众位同学的面直接拿了坐凳便砸向老师，其状相当恶劣。现在来说，敢和老师掐架的学生则太粗鲁无礼，太不文明了。这是小时候，长大些又经常调皮捣蛋而且三五成群结社，这在现在来说就是搞小集团搞黑社会，惹得父母时时不少操心，甚至又和亲身父亲忤逆不和，作为一个儿子这当然有些不孝。再后来和蒋打内战，因为这一场内战，一将功成万骨枯，死伤无数哀鸿遍野。这其间有几人是真正像文艺作品描写的那样为国捐命为民主捐躯，而又有几人不幸沦为政治斗争的牺牲品？草木一春，人生只有一世，那些死去的人们真的每一个都是甘心情愿为建设一个新中国而像李大钊烈士那般大义赴难的吗？
及至革命完全胜利也顺利建国，毛主席在个人作风问题上其实也可谓晚节不保，前面和多少女人分离暂且不说，老迈之年爱上了一个曾经离婚的演员即戏子江青，这个下场能好吗？我们现在都知道娱乐圈的戏子们，哪一个不是故事百出？我们都默默心照不宣，所谓演员的潜规则台下的故事，有圣洁和清纯的吗？跟一个离过婚的戏子同床共渡，这种结局用脚趾头猜也能猜得出不可能会是美好的童话。
历史是客观而真实的，他遵循社会发展史和哲学史的规律。这个规律是什么？规律就是任何事物的发展都从否定到肯定再到否定再到肯定这样反反复复，它似一个永不闭合而又螺旋上升的圆。换言之就是，一个事物的本来面目不是死板的呈现，它得经过否定之否定再回到本来。
举例来说，早些年我们的先辈谁不对主席他老人家敬若神明？谁不是对他歌功颂德，赞不绝口？谁敢像前文那般非议主席？可是经过邓公以降的一段改革开
放时期，西风渐进，十亿人民九亿商。人人都在捞钱，拜倒在资本金钱思潮之下的人也就越来越多及至成为另一股主流（这个主流甚至包括上层社会和所谓的权贵精英）。君不见二千年之后，批毛的人越来越多，有些人甚至全盘否定毛主席，把他老人家说的一钱不值，毛泽东思想再后来甚至连主流政党都很少提及，好像它已经随风远逝，一纸尘封！
这种历史错评的现象其实一直都有。就好像我前一段文字看似在贬低毁谤主席，而实际上是在把一个神化的虚拟的木偶从高悬的神龛拉至真实的人间。这话怎么说？
因为既然有那么多人那么充分肯定过主席的功德，那么按照历史的发展规律，之后必然会有很多一批人去否定它，我上叙的文字事实上是在简介否定的那一些论调及逻辑，那么接下来我就要回到真正的主题——肯定的基调上来。
是的，毛主席是人不是神，而且是个犯过重大错误的人。但是他区别于所有一切过去君王领袖的特别之处也可以说是英明之处在于哪儿，这个则很少有人知道。千万不要以为这个答案是什么共和或者民主，这种思想孙中山甚至更早的战国时代早即有之，是这种形而上的思潮或主义吗？显然不是，这种思潮性的东西，包括人类社会的一切精神文明建设及成果，统同皆是历史演进的道具，它在宇宙自演化机制的客观角度上倒真的是一文不名。那么这个答案到底是什么呢？
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