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在运输队伍抵达泾州之前，赵肆与陆吾以及运输队伍的那两位主官便收到了不良人送来的情报，大雪山神国已经派人下了雪山，准备设计伏击运输部队。不过，根据唐国安插在大雪山神国内部的谍子送来的情报，这一次大雪山神国内部在伏击大唐运输队伍一事上其实是有分歧的。
首先，神国的那些神棍是反对这个伏击计划的。大雪山神国从大劫之后再次建国开始，便因为环境恶劣等客观原因，人口、经济、科技等等各个方面的发展就一直受到制约，甚至于到了近几年，神国连最基本的吃饭问题都要看大唐的脸色。每年大雪山神国都要用极为低廉的矿产资源去跟唐人或者唐国政府进行交易，以换取各种生活物资。但就算如此，若不是有一些唐国的内鬼和其他外部势力偷偷的走私一部分生活物资到大雪山，恐怕不需要一兵一卒，再过几年，大雪山神国自己就要崩溃了。但就算有唐国的内鬼和外部势力向大雪山走私贩卖生活物资和军事物资，他们时不时还会装扮成土匪下山抢一波商队，以充盈国库，但经济和基本生活物资方面却依旧无法摆脱对唐国的依赖。就是因为如此，这些大雪山神国的神棍才会在人口大量流失，经济萎靡倒退等等不利因素下，意淫如何大举入侵大唐，占领中原广袤的土地，壮大自己。但又因为自己的体量太小，不敢真的跟大唐掰手腕，而是畏畏缩缩的躲在大雪山上等待时机搅风搅雨。所以这一次的计划，虽然他们得了外部势力的承诺和好处，但还是不愿意彻底得罪大唐，惹得大唐不顾一切消灭自己。在没有老虎的大山里，自己就算是只猴子，也是可以称王称霸的猴子，如果山都没了，那自己只能做那被绳子拴上，整天给人取乐的玩物，这里面的利弊，这些神棍还是分得清楚的。
其次，在昆仑妖族的眼中，大雪山神国本就是一个畸形的存在。大雪山神国的这些神棍对外宣称他们是上古神明的后裔，是大梵天真神创造了他们和这个世界，而这个被他们虚构出来了大梵天真神，其实就是神国人的祖先在跟随妖族打上帝都的时候，根据天帝的样子创造出来的。所以一直以来，昆仑妖族都对大雪山神国的人抱有警惕之心，只是为了分化人族，方便妖庭管理，不得不拉拢和扶持他们，才一直隐忍着没有对这些信奉大梵天真神的神国人动手。等到了两次千年大战之后，昆仑妖族彻底跌落神坛，无家可归，被神国收留，这才让昆仑妖族暂时放下了戒心。
那时，昆仑妖族势微，很多以前依附昆仑妖族的势力都已经完全和他们进行了割裂，而剩下的那些盟友中，南妖虽然愿意听从其号令，但却不愿意引昆仑妖族进入自己的领地，毕竟一山不容二虎，如果昆仑妖族到了南疆，那南妖的妖皇还能称孤道寡吗？所以最初，昆仑妖族对神国还是充满了感恩之心的。只是好景不长，昆仑妖族看出神国的神棍将他们就在国内，是想借着昆仑妖族的名头，来宣称其对大雪山对昆仑山所有权的正统性，并利用昆仑妖庭的名义联络南妖以及其他势力，助其图谋华夏领土，一统蓝星。因此，在神国几次对周边国家发动袭击后，昆仑妖族终于发现损失最大的是他们，得到最多利益的却是神国人。这之后才有了神国内部最高权力从只有一个上师，变成了有大小两个圣主，双双把控神国的最高权力。其中昆仑妖族为小圣主，神国原上师为大圣主。这样一来，本来是被收留者的昆仑妖族摇身一变成了神国的主人之一，为了争夺对这个国家的统治权，双方明面上亲如兄弟，暗地里却互相倾轧，矛盾重重。
最后，也是最根本的，那就是大雪山神国在经历了大劫之后，彻底告别了温暖广袤的恒河平原，被迫爬上了大雪山，成了真正的大雪山神国。但是大劫之后的大雪山环境比繁荣纪元时期要恶劣太多，仅仅活着就已经很艰难了，就别提发展壮大并图谋原华夏的土地了。因此，因为生活物资的匮乏，生存环境太过恶劣，为了争夺生存空间和资源，神国的人类与昆仑妖族之间的矛盾也日益尖锐，只不过因为外有强敌，才让双方暂时放下了内斗的想法，联合起来，谋求对外扩张，为自己争取更多的生存空间。
而这一次长安城发生叛乱，大雪山神国两位圣主之间因是否出兵就产生了分歧。大圣主认为应该静观其变，因为他从根本上就不相信覆月和犹大人，而根据与大雪山神国有走私生意的江南商人，在叛乱发生之前透露的信息来看，江南道的十佬会议也并不是一条心，不是所有的世家门阀都愿意造反。这就让大圣主十分的犹豫，如果这一次下注失败，唐国在平叛之后，大雪山神国很可能会遭到来自大唐的疯狂报复，毕竟华夏人记仇那是刻在骨子里的。所以大圣主极力反对介入唐国的内乱，除非唐国当真乱起来，北境冰海西荒圣殿等等势力都起兵伐唐，否则，大雪山神国是绝对不会亲自下场的，毕竟大雪山神国就这么点家底子，一个不小心全赔进去，那神国可就这要灭国了。
可是小圣主却不这么认为。她坚持认为在唐国内部出现大量反叛势力，外部又有多个势力介入其中的情况下，唐国这块中原大地上最美味的蛋糕注定要被所有人瓜分，如果己方不出力，或者展现的实力不够，那么在最后分蛋糕的时候，只能等着其他势力分完，自己还得看别人的脸色分一些残羹冷炙，就算是这样，还不一定能分到什么有价值的东西或者地盘。因此，小圣主坚持出兵干预唐国内乱，最次也可以直接将大雪山神国的疆土向中原地带扩张数百公里，甚至将有天府之国之称的川蜀地区扩进自己的版图。
但是，在双方的一番争论之下，最终，长老会中占绝大多数的神国神棍投下了反对票，反对大雪山神国直接干预唐国内乱。于是，小圣主只好以昆仑妖族的名义，派出手下配合其他势力参与到唐国的内乱之中。结果只是一天时间，唐国的叛乱就被无情的镇压下去了，虽然唐国首都长安损失惨重，但唐国的底蕴犹在，而且现在被证实，唐国确实存在两名超品，一个是唐王，另一个就是在黑殇城大战中崭露头角，在河西大杀四方，又在长安力压一众叛军的昭阳郡主顾瞳。此外，河西都护府据说正在计划扩军，预计河西会在原有基础上增加六到八万正规军。同时，根据情报显示，华夏传统节日---除夕的那天晚上，唐国首都长安上空浮现五艘飞艇。如此看来，唐国这一次虽然损失惨重，但军力却比叛乱之前更强。如果这些坏消息足以让大雪山神国内参与叛乱的昆仑妖族瑟瑟发抖的话，那么另一个消息就让整个大雪山神国的高层寝食难安：东乡侯赵肆掌握了平南王李玉衡盗走的四颗小型战术核弹。
于是大雪山神国内部，大圣主一派与小圣主一派开始互相指责，互相推卸责任。大圣主一派指责小圣主不该允许昆仑妖族参与到唐国的叛乱之中，而小圣主一派则说如果神国上下一心，直接参与其中，可能结果就不一样了。为此，双方还发生了多起流血冲突，最终在双方高层的干预下，才算是稳住了局面，避免了内乱发生。但这也只是治标不治本，不解决唐国对自己的威胁，大雪山神国将会在无尽的恐惧中慢慢走向灭亡。于是，双方进行了几次磋商后，做下了这个决定，明面目标是针对陆吾一族的报复，实际上的目标则是东乡侯赵肆。
大雪山神国能够在蓝星存活到现在，除了其地理因素外，对于地缘政治、经济贸易、资源互补、军事与安全以及文化交流等等方面的建设，还是要在蓝星绝大多数国家之上的，只不过是大劫之后，恒河平原不再适宜人类生存，他们被迫爬上了心心念念的大雪山，才让整体国力断崖般的下滑。此外，如果不是其国内存在两种力量（也有说是三种的），其发展力还要更高。但正是因为大雪山神国在过去的历史中被中原王朝、西方势力打断过历史和脊梁，所以导致了其在多次整合后，出现了文化的不认同，种族矛盾频发，虽然在大梵天教的强势镇压之下，将这些矛盾强行压制了下去，但与用纸暂时盖住火焰没有什么区别，早晚有一天，火焰会透过厚厚的纸张，燃烧上来。现在的大雪山神国正处在浓烟滚滚，火焰即将露头的阶段。
在大雪山神国内部，等级是极其森严的，生活在底层的阶级永远不可能跨越自己的阶级，从生到死都只能做着最卑贱的工作，而那些高等阶级的人却可以不劳而获，永远享受这些底层阶级的供养。曾经有过底层阶级的民众，想要通过努力，改变自己的身份阶级，比如与高阶级的人群相爱，意图通过婚姻改变自己的阶级等级，但最终的结果是被大梵天教的祭司们烧死在神庙之前的广场上。还有些则是通过苦行修行，寄希望于提高自己的实力，从而跨过阶级鸿沟，可大梵天神教的祭司和神国的统治者们怎么可能让这种事情发生，不但杀死了这些天赋极高的修行者，还将他的家族一起坑杀。就这样，在大雪山神国内部，除了昆仑妖族这个特殊存在之外，其本国人的四个等级中，也有说是五个等级的，处于底层的两个阶层，是不可以出现修为在五品境以上存在的，超过五品境的要么被神国的神棍们抓走去充当炮灰，要不然就会被烧死在神庙前的广场上，这与高过车轮便被砍头倒是有些相似。
这样一来，底层的民众便再也没有了反抗的能力。不过，猪当了国王他还是头猪，而他的手下就算是狼，被猪统领时间长了，也只能变成只会吃了睡睡了吃的猪，他永远不可能像狼王一样带着狼群啸聚山林。繁荣纪元时期，神国国内没有了隐患，又因为地理位置的原因，在较长的时间内没有了外敌的侵扰，加之自己身边的小国都是些比自己还要弱上几十倍的存在，神国这些高高在上的阶级开始变得不思进取，开始过上了纸醉金迷的的生活，加上被国内的情况迷住了双眼，出现了老子天下第一的幻觉，于是在这种迷之自信中，神国不但在国际社会上嚣张跋扈，而且在各个方面都缺乏信誉，这就让蓝星上绝大多数的国家对其敬而远之的同时，又给予神国虚假的赞誉，希望这个国家在过度膨胀之后能轰然倒塌，那么大家就可以兵不血刃的将其分食了。只是可惜，这个目的还没有达到，域外种族便再次降临了。
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