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预言在成为现实之前，都是无法为人所理解的，只有等到预言实现，人们才会恍然大悟，明白那些词句所指究竟是什么。就像“檿弧箕服，实亡周国”，就像“***”……
当孔子发现，一些这个时代里发生的大事，居然在这部古老的王室秘典中早有记录，那种震惊顿时颠覆了他毕生的信仰。
在那之后，一向远离怪力乱神的孔子，狂热地投身于对易理的研究，以至手不释卷、韦编三绝。很多人不明白，为什么孔子的治学方向会在晚年发生如此巨大的转变。其实，那只是因为，孔子从这古籍中看到了天命——这世界真的存在一种早已预设、无法改变的命数。汤武革命也罢，王室衰微也罢，诸侯争霸也罢，乃至未来很久以后的无数苍生的辗转生死，竟然在很久之前就已经被预定了。世间任何牺牲、杀戮、权势、学问……都不可能改变这定数，因为这种种追求苦斗本身，也都在天命的设定之内。唯一能稍稍触及天命的，只有周文王创设的那部神秘的《易经》。
孔子窥破了这世界的真相，却不能将这真相宣告天下。
当真正的天命出现时，谁是最不愿意看到的人？是那些自称代表了天命的人！
不管哪朝的统治者，都希望臣民百姓相信，自己是受命于天来统治万民，而且可以千世万世，传于无穷。
托言天命，本来是一种再安全不过的谎言。因为没人可以对质，没人可以揭穿，怎么说都可以。但现在，真实的天命的存在，严重地威胁了那些编造的神话。
叶公并不喜欢真龙，天子也不喜欢真正的天命。统治者绝不会允许出现比他们的世俗权力更权威的存在，所以，他们必然会不惜一切代价掩盖天命，甚至扑灭天命！
孔子不想让真相在自己手中中断，他要把这古简传下去，直到一个真相再也无法被掩盖的时代。
他把那些典籍整理了之后，和当时盛行的《礼记》、《尚书》等经典混在一起，砌进一堵墙中。同时也把自己在古文字上的学识传授给了子孙。
我小的时候一直不明白，为什么要花费这么大的精力，学习一种早已失传的死文字。现在才明白，这正是孔子的苦心所在。他把解开古简之谜的钥匙，堂而皇之地交给孔府后人，一代代传递下去。
孔子的藏书躲过了暴秦的苛政，也躲过了乱世的烽火，却躲不过太平盛世强权的骚扰，真相泄露了。
这不是一个合适的揭示天命的时代。在这个时代，谁知晓了天命，就等于陷自身于死地。
我有意对今上说，古简可能是孔子九世孙孔鲋所藏，是为避秦始皇焚书之祸。今上将信将疑，他看出了其中蹊跷：始皇焚书，距今不过百年，怎么文字的变化竟会大到完全不能辨认？他对我不再完全信任，从各地召来一些有名望的儒者，入朝参与研读这些古简。孔府的古文字之学虽是家传绝学，但因为儒家的影响力，在外界也有所流传。所以，虽然我谨慎地控制着古简识读的进度，有意避开古简中最敏感的内容，但还是有一些急功近利的儒生，将自己识读出来的片段呈报给了今上。
就这些支离破碎的片段，已经使今上震惊了。在这诗集中，多次提到了“受命者”一词，此人是与生俱来秉受了天命而生的。似乎只有这个被称为“受命者”的异人，才能超脱于兴亡周期的噩梦。
陛下愤怒了。
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