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通过初选的三日后，王一多与其他几名被选中的艺人被正式接入内廷，安置在靠近教坊司的一处偏僻院落，由内廷司统一管辖。接下来的日子，他们接受了更为严格的宫廷礼仪培训，学习在贵人面前行止的规矩，严禁的事项，以及如何在宫廷宴会上恰如其分地表现而不逾矩。同时，各自的节目也需根据宫廷环境进行调整，上报详细流程，接受审查。
王一多的“九韶呈祥叠翠图”因其新颖独特，受到了额外的“关注”。一位负责乐舞的老宦官亲自来查验，详细询问了各部分技艺的渊源，尤其是最后那段“禹步奇舞”。王一多早已备好说辞，将来源推给模糊的“西南边陲”和“江湖杂艺”，强调其贺寿祈福的吉祥寓意。老宦官虽面露疑色，但大抵觉得无伤大雅，且确实新颖，便也未多加刁难，只叮嘱了一些舞台走位和表演时长上的细节。
在此期间，王一多也小心翼翼地收集着关于戎妃和惠妃的信息。从教导礼仪的年长宫女只言片语的闲谈、以及同住艺人私下零碎的议论中，他逐渐拼凑出一些印象：戎妃出身庐陵大族戎氏，容貌姣好且颇具才情，尤其擅音律；惠妃是其族妹，性情相对温婉；两人在先帝时便已入宫，资历颇深，且育有皇子，只是年纪尚幼。宫人们提及她们时，语气敬畏多于亲近，显然地位尊崇。
然而，有一点让王一多起初有些困惑：宫中上下，包括内廷司的宦官，对戎妃和惠妃的称呼始终是“娘娘”，而非“太后”。按照常理，新帝（杨帝）继位，先帝妃嫔应尊为太妃或太后才对。他曾试探着向一位看着面善的老乐工询问，对方立刻神色紧张，左右张望，压低声音道：“慎言！先帝陛下只是龙体欠安，静养宫中，岂可妄称‘太上皇’？戎妃娘娘、惠妃娘娘自然是娘娘，不可僭越！”说罢便匆匆走开，不肯再多说半句。
先帝未死？只是卧病？王一多心中大为震动。这与他在未来世界为《昭梦奇缘：涅盘》所做的“历史”背景研究截然不同！剧本和资料里，昭朝末帝杨帝是唯一的皇帝，其昏聩残暴直接导致了王朝的崩溃。哪里有什么“卧病先帝”？难道历史记载有误？或是……这个时空本身就存在偏差？
这个发现让他更加警醒。这个宫廷的水，远比他想象的更深、更浑。
终于，戎妃生辰之日到来。
宴设于御花园的“揽芳阁”。虽非正殿大宴，但规格亦是不凡。阁内张灯结彩，铺设锦缎，时令鲜花点缀其间，香气馥郁。受邀者除戎妃、惠妃及几位位份较高的妃嫔外，还有部分皇室宗亲女眷，以及戎妃母族进宫贺寿的几位诰命夫人。皇帝杨帝并未亲至，只遣内侍送来了贺礼，这似乎也印证了某种微妙的关系。
王一多等献艺之人，早早便被带到揽芳阁旁的偏殿候场。透过雕花窗棂的缝隙，他能隐约看到主阁内的衣香鬓影，听到环佩叮当与低声谈笑。气氛看似喜庆，却总有一丝难以言喻的紧绷感萦绕其间。
献艺顺序经过精心安排，歌舞、杂耍、戏法穿插进行。轮到王一多时，已近宴席中段。
“宣，民间艺人戎辞，进献‘九韶呈祥叠翠图’，为娘娘贺寿——”内侍尖细的唱喏声响起。
王一多深吸一口气，抱着古琴，稳步走入揽芳阁前的表演区域。无数道目光瞬间落在他身上，好奇、审视、漠然皆有。他眼观鼻，鼻观心，依礼向主位的戎妃方向深深一揖，不敢直视：“小人戎辞，恭祝戎妃娘娘芳辰永继，福寿安康。”
“平身吧。听说你是庐陵人士？”一个悦耳却带着几分威仪的女声传来，正是戎妃。声音不大，却清晰地传入每个人耳中。
“回娘娘，小人家乡正是庐陵郡清水县。”王一多起身，依旧垂首答道，刻意带上一丝不易察觉的乡音。
“哦？清水县……本宫幼时随父亲赴任，似乎路过。”戎妃语气似乎缓和了些许，“既是同乡，便好生演来，让本宫瞧瞧家乡可出了什么了不得的艺人。”
“小人遵命。”
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