《生命的觉醒》转载请注明来源：大神书屋dashenshuwu.com
有些学佛者很喜欢听比较深奥而自己又听不懂的教理。有一群大学生请我去演讲。
第一次讲慈悲心，讲完后我发觉大家没什么反应，于是晚上就问一个老弟子怎么回事，他回答：“这些都听过了，不深奥，所以没什么感觉！”于是第二次讲了般若（空性），就是
“非有，非无，非有无皆是，也非有无皆不是”，像绕口令般地讲给他们听，大家都在鼓掌，认为今天讲得很深奥。
为什么很深奥？因为他们都听不懂！我觉得很奇怪：天底下怎么会有这种事——自己听不懂的内容就是深奥？
但，这就是我们的人性。我们要知道，听闻对自己有用的法是比较重要的，而对你听不懂的内容，你无法了解其中的意思，所以对你来说也就没任何意义。
这不代表它不好，因为一般人认为的深和浅，是用词有所差别。所以，要慢慢学会用自己听得懂的、比较浅的言词来解释深奥的佛法。
佛教里最精华的部分是菩提心，我们是大乘佛教徒，菩提心对我们来说非常重要。
无始以来，直到现在，每一个人都习惯了自私，如果把这个自私的心解开，唯一能依靠的就是其他的众生——正因为要依靠其他的众生帮助自己，所以要拓宽心胸想到别人。
我们常发愿要度尽天下一切众生，而要利益众生应该先从周边的亲人开始。
上一代的人大多比较孝顺，会想到父母亲有什么烦恼、会不会生病、现在过得好不好、需不需要帮什么忙，常常为父母着想。
现在的情形颠倒了，有很多
“往下”孝顺的
“孝子”、
“孝女”，他们常常会担心
“我的儿子缺不缺钱花”、
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