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不杀生、不偷窃、不邪淫是身的三善业，而语言的善业也有三种。第一种不讲谎言，就是讲真实语。但是，讲真实语要非常小心，用真实语揭别人疮疤时就变成是严重的恶口，并不是真实语，也不是忠言逆耳，而是罪过，这是需要善巧的。有一种谎言可以被允许，就是如果有人要杀生或伤害别人，为了要阻止他造业而说谎欺骗他，是可以的。在我们家乡曾经有两批年轻人，不知为了什么要斗殴，刚好我碰到其中一群的带头者，我就对他撒了个谎，说昨天我跟警察局长吃饭，他说已经盯上你了，可能今天让你们先打架，再抓你去关起来。他一听，怕了，就没再带头斗殴。类似这种谎言，不但没造成伤害，反而是种功德。
如果有人讲是非，就应该尽量叫他别讲了，因为讲是非会让人彼此起纷争。本来是一点小事，有人会加油添醋、夸大其词，让双方变得水火不容。更严重的是挑拨出家人，这是破和合僧，这种罪业和杀死自己父母没有两样，会堕到无间地狱。金刚师兄弟之间也经常有挑拨是非的事情发生，所以听到有人讲是非就要劝解，讲是非不仅伤害金刚师兄弟，自己也会下地狱。虽然如此，但有些状况是被准许的，比如有群吸毒的人，为了不让他们聚在一起，挑拨他们，让他们分开，这是有功德的。
绮语也是如此。如果和某些人谈天说地，聊的事并没有什么善恶之分，只是为了吸引他们进入佛门，这是可以的。表面上看起来是跟他们一起造业，目的是要通过这样的方式引他们进入佛门，这是可以被原谅的。
不妄语、不挑拨、不绮语，就要尽量多念经、持咒，多讲些对别人有意义和能带来快乐的话，让别人的心灵得到抚慰。譬如对悲伤的人，多讲些可以让他从悲痛中走出来的语言。
不贪，就是要多施舍，和前面讲的不予取是一样的。而不想因嗔恨伤害别人，就要多点慈悲心，多培养利益别人的心态。想要没有邪见，就要经常听闻佛法，让自己有正知正见。
十善是专门对治十不善业的，共分身善业三种、语善业四种、意善业三种。而不善业中的身体和语言七种，有时是可被原谅的。譬如你为了救人而杀死毒蛇，或是有几十个人将要被杀，所以你杀了这个要杀数十人的人，而且你杀他不是因为嗔恨，而是慈悲他和将被他杀的人，像这样为了慈悲而杀生是可被原谅的。贪念、嗔恨、邪见是永远不被开许的，只要有了贪念、嗔恨、邪见，就是恶业。
行善业，为解脱播种
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